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lunes, 14 de septiembre de 2020

El negocio de la despoblación y los molinos de viento

 

El otro día leí en EL PAIS un magnífico artículo de JULIO LLAMAZARES  sobre la despoblación y los negocios que se hacen con ella  , entre ellos los molinos de viento.

Lo transcribo aquí  pues ilustra perfectamente la realidad de nuestras pequeñas poblaciones . Va luego el artículo que cita LLAMAZARES y a partir del cual escribió éste.

EL PAIS

El negocio de la despoblación

12 de septiembre de 2020

Julio llamazares

 

Tomo prestado el título a mi amiga la periodista leonesa Ana Gaitero, que publicó en su diario hace un par de semanas un artículo titulado así en el que denunciaba el negocio que hay detrás de la despoblación de grandes zonas del país. Hasta ahora la denuncia iba encaminada siempre hacia las consecuencias sociales de un fenómeno que comenzó a producirse en España hacia la mitad del pasado siglo y del que todo el mundo habla últimamente porque parece haberse puesto de moda, pero pocas veces he visto que se haga desde la perspectiva de los intereses que subyacen detrás de ese fenómeno como ha hecho Ana Gaitero:”Después de siglo y medio horadando el vientre de las montañas y sacando su riqueza para alimentar centrales térmicas y el crecimiento de esa España que se dice rica y presume de trabajar más que nadie, se esfumó por el bien del planeta. Ahora soplan vientos que amenazan con llevarse en volandas los montes. A cambio de unas propinas a las juntas vecinales quieren instalar gigantescos parques eólico en una cordillera que es toda ella reserva de la biosfera (…) Cuanta menos gente haya en los pueblos, mejor les irá a los lobos del capital, se llamen Florentino o sean cuñados, testaferros o momios de Florentino…”

Se refería la periodista leonesa a los varios proyectos eólicos que prevén instalar en el corazón de la montaña de una provincia, la suya, que está sufriendo como pocas los efectos de la despoblación tras la desaparición o el declive de sus dos principales pilares económicos: la minería y la agricultura, al socaire de las multimillonarias subvenciones para la tan cacareada transición energética del país, pero el ejemplo valdría para otras muchas. Casi a la vez que se publicitaban en la prensa los proyectos eólicos previstos en la montaña leonesa, lo hacían otros 50 para las Tierras Altas de Soria, esa comarca que es paradigma de la despoblación de una provincia que a su vez lo es de un territorio, el de la Laponia o Celtiberia española, que ha visto como en pocas décadas se desertizaba casi completamente. Parece que esa es la forma que las autoridades españolas tienen de corregir el gran desequilibrio territorial del país y el problema de la despoblación del que tanto hablan: sembrar los territorios despoblados de aerogeneradores que terminarán por echar de ellos a los pocos habitantes que les quedan.

Es evidente que la energía eólica, como la solar e hidráulica, es necesaria para la vida de un país que ha dejado atrás la más contaminante del carbón y puesto en cuarentena la nuclear, cuyos peligros no nos son ajenos, pero sus efectos indeseados no pueden recaer en los de siempre, en esos territorios y personas que han soportado ya los devastadores de la minería y de los grandes embalses que sepultaron parte de los primeros y obligado al destierro a muchas de las segundas o, en otros casos, los de la transformación agraria que los obligó a emigrar. Las migajas que los que de verdad se van a lucrar con el negocio de esas energías les ofrecen no solo no compensar el destrozo paisajístico y medioambiental que llevan aparejado, sino que servirán para despoblar aún más esos territorios, esa España desdeñada y pobre que ve cómo una y otra vez la saquean y ningunean mientras otros se enriquecen a su costa. Como decía un vecino de mi pueblo de veraneo: “Si fueran buenos, no los traían aquí”.

 

 

 

https://www.diariodeleon.es/opinion/ana-gaitero/negocio-despoblacion/202008301236192041132.html

 

EL DIARIO DE LEON

El negocio de la despoblación

Ana Gaitero

30 de agosto de 2020, 12:36

El otoño pasado conocí a Milagros, la última habitante de Villar de Omaña. Una resistente irreductible de ese mundo rural finiquitado del que sólo alcanzamos a palpar recuerdos medio a ciegas. Milagros vivió con resignación, pero con rabia, uno de los acontecimientos que han marcado el fin de los pueblos. «Cerraronnós la escuela... Había no sé cuántos críos y nos cerraron la escuela», decía la mujer a sus 89 años.

—¿Por qué cerraron la escuela si había niños?, le pregunté.

Porque les dio la gana. Eso sí que fue una ignominia, respondió Milagros.

Con el dinero que sacaron de una vaca compraron un Land Rover para ir a ver a buscar a los críos. Los chicos en Villafranca del Bierzo y las chicas en Hospital de Órbigo en internados. A los vecinos de esta comarca les aconsejaron que compraran vacas suizas porque daban más leche que las autóctonas. Así se extinguieron también las mantequeras leonesas, que hoy intenta recuperar un ganadero en Palacios del Sil.

Todos se lucraron del negocio de la despoblación. Los de los coches, los de las vacas suizas, los de los colegios privados... Después vino Europa y regó el campo con millones de euros que fueron a caer a las fábricas de tractores, los fabricantes de tuberías y las multinacionales de fitosanitarios y fertilizantes. Porque agricultores, agricultores, son pocos, cada vez menos, los que viven de verdad del campo.

La minería, después de siglo y medio horadando el vientre de las montañas y sacando su riqueza para alimentar centrales térmicas y el crecimiento de esa España que se dice rica y presume de trabajar más que nadie, se esfumó por el bien del planeta. Ahora soplan vientos que amenazan con llevarse en volandas los montes. A cambio de unas propinas a las juntas vecinales quieren instalar gigantescos parques eólicos en una cordillera que es toda ella Reserva de la Biosfera y en los viejos montes de León que unen Maragatería, Bierzo y Cabrera. Cuanta menos gente haya en los pueblos mejor les irá a los lobos del capital, se llamen Florentino o sean cuñados, testaferros o momios de Florentino.

La energía eólica está muy bien. Y la solar también. Las necesitamos. Pero, una vez más, los recursos de las tierras leonesas se quieren ordeñar para alimentar grandes empresas que no saben ni dónde queda la provincia. La regeneración económica de la provincia no se puede fiar a macroproyectos que no generen empleo directo, supongan un nuevo sacrificio para los recursos naturales y se monten ajenos a las políticas de repoblación que es lo que realmente hay que invertir para que la provincia siga viva. Sin medicina de calidad, sin internet, ni cobertura móvil, sin escuelas... la gente seguirá marchando y nos quitarán hasta los lobos.

 

miércoles, 17 de abril de 2019

Dispensas Matrimoniales en el Archivo Diocesano de Zaragoza


He ojeado esta mañana un interesante libro titulado
DISPENSAS MATRIMONIALES DE LA DIOCESIS DE ZARAGOZA , SIGLOS XV AL XIX, Obra de Francisco José Alfaro Pérez y Juan Ramón Royo García, y editado por la INSTITUCIÓN FERNANDO EL CATÓLICO de la Excma. Diputación de Zaragoza, en la COLECCIÓN : F U E N T E S H I S T Ó R I C A S A R A G O N E S A S  85

ISBN: 978-84-9911-510-8
Depósito Legal: Z 1509-2018
 Se puede consultar en internet en este enlace:

Hace unos años hice unos trabajos sobre la población de Plenas basándome principalmente en dos tipos de documentos de enorme interés que se hallan en el Archivo Diocesano de Zaragoza, (situado en Pza. de La Seo, 4 - 50001 Zaragoza; Tlf.: 976 394 800 (ext. 318 y 319) Email: archivo@arzobispadodezaragoza.org Horario al público: laborables, de 9,30 a 13,30 h.). Eran las MATRICULAS PASCUALES y las DISPENSAS  MATRIMONIALES.
Las MATRICULAS PASCUALES eran listados de todos los vecinos de la localidad que cumplían con sus  obligaciones con la iglesia. En estos listados venían todos los vecinos del lugar (hombres, mujeres y niños mayores de 7 años), así como donde vivían y con el oficio y la edad, lo que es una fuente inestimable de información.
Las DISPENSAS MATRIMONIALES eran documentos que se elaboraban cuando los contrayentes tenían algún vínculo familiar. En ellos se construyen árboles genealógicos  muy interesantes, aparecen oficios, los testigos de bodas, bautizos, etc.. el cura, etc. Esta documentación permitía establecer relaciones entre los habitantes.
En este libro se hace un listado de las DISPENSAS MATRIMONIALES existentes en este Archivo, pero aunque se pueden consultar , para sacar información hace falta saber leer las caligrafías antiguas, algunas muy difíciles de entender, y tener mucha paciencia pues es muy engorrosa la lectura de la documentación.
De los datos sobre PLENAS, apunto los siguientes , de los cuales hago alguna puntualización:

Nº CAJA
Nº DOC.
SIG. ANT.
EL CONTRAYENTE
LA CONTRAYENTE
POBLACIÓN
AÑO

393
27
P-5
Monio, Pedro
Lasierra, Juana
Plenas
1602
157
37
J-9
Medel, Juan
Lapeña, Antonia
Plenas
1621
89
5
F-2
López, Francisco
Royo, Ana
Plenas
1626
88
3
F-2
Martín, Francisco
Pérez, Quiteria
Plenas
1627
156
12
J-9
Bailo, Juan 
Julve, María
Plenas
1636
489
34
J
Cortes, José 
Martín, Isabel
Plenas
1642
163
39
J-10
Bailo, José 
Artal, Ana
Plenas
1657
171
30

J-15

Lapeña, Juan   

De Blancas, Miguela
Plenas

1666
186
18
J-22
Gorrite, Juan 
Lapeña, María
Plenas
1672
324
34
M-11
Bonafonte, Martín 
Izquierdo, Ana
Plenas
1701
48
47
C-1

Belenguer, Cristóbal 
Eizoguerri, Josefa
(ver nota 1)
Plenas
1704
73
26
D-7
Marco, Domingo 
Martín, Ana Matea
Plenas
1715
182
41
J-20
Onarque, Juan
(ver nota 2)
Luño, Ana María
Plenas
1717
92

8
F-3

Buenafuente, Francisco 
(ver nota 3)
Marteles, Bárbara

Plenas
1732
219
9
J-31
Marco, José 
Luño, Simona
Plenas
1733
428
12
R-1
Bailo, Ramón 
Ortín, Engracia Ana
Plenas
1733
44
62
B-4
Hornaque, Blas 
Planas, Teresa
Plenas
1738
195

82

J-25

Mingarro, Juan 

Hornaque, Francisca
Plenas
1740
283
37
L-3
Serrano, Luis 
Luño, Teresa
Plenas
1741
427
65
R-1
Martín, Ramón 
Bailo, Isabel Ana
Plenas
1746
452
34
T-2
Bailo, Tomás 
Sancho, Juana
Plenas
1746
212
20
J-30
Bonafonte, Juan 
Luño, María
Plenas
1754
427
1
R-1
Luño, Roque
Izquierdo, María
Plenas
1754
341
7
M-16
Sancho, Miguel 
Ornaque, María
Plenas
1756
208
18
J-29
Hornaque, José
Luño, María
Plenas
1757
461

2
V-2

Cólera, Victoriano Juan 
Gorrite, María
Plenas
1761

205
21

J-28

Bonafonte, Juan Crisóstomo 
Gorrite, Rosa

Plenas
1766
209
8
J-29
Bailo, Juan 
Sancho, Catalina
Plenas
1770
461
26
V-2
Abad, Valero
Mingarro, Antonia
Plenas
1770
411
53
P-11
Gorrite, Pedro 
Sancho, Gregoria
Plenas
1771
350
28
M-18
Ornaque, Manuel 
Marco, Isabel
Plenas
1777
431
16
R-2
Cortes, Roque
Marteles, Francisca
Plenas
1777
432
38
R-2
Bailo, Ramón 
Solanas, María
Plenas
1777
230
37
J-34
Ambroj, Juan Jorge 
Bailo, Bárbara
Plenas
1779
353
23
M-19
Lapeña, Matías
Sancho, María
Plenas
1783
355
17
M-20
Galindo, Marcos 
Villanueva, Rosa
Plenas
1784
507
8
R
Martín, Ramón 
Bailo, Tomasa
Plenas
1784
354

9
M-20

Navarro, Miguel 

Gorrite, María Antonia
Plenas

1785

50

10
C-3

Bonafonte, Crisóstomo 
Ferreruela de Huerva
(ver nota 4)
Plenas
1788
107
8
F-10
Sancho, Francisco 
Sancho, Ángela
Plenas
1788
249
26
J-39
Sancho, José
Luño, María
Plenas
1788
361
24
M-21
Martín, Manuel
Sancho ,Bárbara
Plenas
1789
27

27
A-12

Marteles, Antonio

Villanueva, Francisca
Plenas

1790

28
28
A-12
Ortín, Antonio
Luño, Clementa
Plenas
1792
29
26
A-13
Cortes, Antonio
Marco, María
Plenas
1792
433
12
R-2
Ortín, Ramón
Luño, Idelfonsa
Plenas
1792
365
29
M-23
Gavasa, Miguel
Marteles, Quiteria
Plenas
1794
114

9
F-12

Lázaro, Felipe

Sancho, María Antonia
Plenas

1797

467

5
V-3

Bailo, Vicente

Bonafonte, María Francisca
Plenas

1798
269
28
J-45
Espada, José
Ejarque, María
Plenas
1799
275
8
J-46
López, Julián
Bailo, Francisca
Plenas
1799
69

27
D-6

Aznar, Domingo

Crespo, Isabel

Plenas y Moyuela
1660

353

11

M-19

Sancho, Francisco Miguel

Tomás, Manuela

Plenas y Santa Cruz de Nogueras
1782







71
20
D-7
Jimeno, Domingo
Basilio, María
(ver nota 5)
Moyuela y Plenas
1685

NOTA 1: Eizoguerri, Josefa, debería figurar como Eizaguerri, Josefa
NOTA 2: Onarque, Juan, debería figurar como Ornaque, Juan
NOTA 3: Buenafuente, Francisco, debería figurar como Bonafonte, Francisco
NOTA 4: En este apartado no aparece el nombre de la mujer, sino su lugar de procedencia:
NOTA 5: En vez de Basilio, María, debería poner Bailo, María.